“道可道,非常道”出自《道德经》开篇,揭示了“道”的超越性与不可言说性,这里的“道”指宇宙万物的本源与运行规律,但凡能用语言表述的“道”,便不再是永恒...
2026-01-10 4 不可言说
“不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》,强调不因外在得失而动摇内心情绪,体现了一种超然物外的精神境界,文章通过描绘岳阳楼的壮景与迁客骚人的悲喜情感对比,引出古代仁人志士以天下为己任、忧乐在民的高尚情操,关键词“情绪修炼”揭示了本文核心:如何摆脱外物牵绊,建立稳定内在价值体系,读者可从中学习到一种面对人生起伏的从容心态,掌握调节情绪的心法,在纷繁世事中保持清醒与担当,实现心灵的成长与超越。今天小白来给大家谈谈"不以物喜,不以己悲"——《岳阳楼记》的情绪修炼(摆脱外物牵绊的心法),以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"不以物喜,不以己悲"——《岳阳楼记》的情绪修炼(摆脱外物牵绊的心法)的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
你有没有过这样的经历?早上出门踩到狗屎,一整天都觉得自己霉运缠身;中午老板夸了你一句“这PPT做得还行”,瞬间感觉人生巅峰在望;晚上回家发现WiFi断了,立刻怀疑宇宙在针对你,我们现代人啊,情绪就像股市K线图,绿了就哭,红了就笑,完全被外界牵着鼻子走。
可早在一千年前,范仲淹先生就站在岳阳楼上,轻轻一挥手:“不以物喜,不以己悲。”这句话听起来像极了朋友圈里那种“我已看破红尘”的凡尔赛文案,但其实,它是一套顶级的情绪心法,专治各种玻璃心、焦虑症和情绪过山车。

想象一下,范仲淹写《岳阳楼记》的时候,压根儿就没去过岳阳楼!他靠的全是脑补,这就好比你没吃过火锅,却能写出一篇《论四川麻辣烫的哲学意义》,但正是在这种“远程办公”式的写作中,他悟出了一个惊天大道理:真正厉害的人,不是没有情绪,而是不被情绪绑架。
咱们先来拆解一下这八个字。“不以物喜”,意思是别因为外物的好坏而狂喜,比如升职加薪、中彩票、前任回头求复合——这些事当然让人开心,但如果你的快乐全靠这些外部条件触发,那你的幸福就跟充话费送的流量一样,用完就没了。
“不以己悲”更狠,它说你别因为自己的得失而悲伤,考试考砸了、表白被拒了、健身三个月体重反而涨了两斤……这些事确实扎心,但你要是因为这些就把自己关在房间里吃十包薯片,那你的心理防线还不如小区保安坚固。
范仲淹可不是个冷冰冰的佛系文人,他当官时搞改革,得罪了一堆权贵,被贬了好几次,按理说,这种人生起起落落落落落的人,早该抑郁了,但他呢?一边喝着小酒,一边写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这话翻译成现代汉语就是:“别人emo的时候我在卷,别人躺平的时候我在扛事儿。”
这哪是情绪稳定?这是情绪超进化!
你可能会问:“我也想不以物喜不以己悲,可现实太残酷了,房租要交、KPI要冲、对象还要查手机相册,我能怎么办?”
别急,咱来点实操。
第一招:给情绪装个“缓冲带”。
比如你刚被领导骂完,别急着摔键盘,先深呼吸三次,心里默念:“他骂的是我的PPT,又不是我的灵魂。” 这招叫“认知解离”,说白了就是学会把“我”和“我的遭遇”分开,就像你看电影,主角倒霉,你不会因此去退票吧?
第二招:建立“内在锚点”。
外物像风,情绪像船,风一吹,船就晃,但如果你在心里扔下一只锚,船再晃也不至于翻,这个锚可以是信仰、是理想,也可以是你家那只总在你崩溃时蹭你腿的猫,范仲淹的锚是什么?是“兼济天下”的使命感,你的锚呢?也许是“今年一定要瘦十斤”——虽然这目标有点物质,但也算一种执念。
第三招:学会“反向共情”。
别人成功,你不酸;别人倒霉,你不爽,这不是圣母心,而是高级的心理防御机制,你想想,隔壁老王升职了,你嫉妒得牙痒痒,结果自己血压飙升,吃亏的还是你,不如大方鼓掌,顺便偷偷观察他是怎么拍马屁的——学点技巧,下次轮到你。
最讽刺的是,范仲淹写完这篇千古名文后,照样被贬、照样失眠、照样为国事愁得头发全白,他不是没有情绪,而是选择不被情绪主宰,就像一位武林高手,明知剑会伤人,但仍握剑前行。
这让我想起一个段子:禅师问徒弟:“你为什么总是生气?”
徒弟说:“因为别人惹我。”
禅师笑了:“那你岂不是把快乐的遥控器,塞给了别人?”
我们现代人的问题就在这儿——我们把情绪的遥控器借出去了,还不收利息,房价涨跌、社交媒体点赞数、甚至天气预报的一句“局部有雨”,都能让我们心情坐上云霄飞车。
但范仲淹告诉我们:真正的自由,是哪怕外面暴雨倾盆,你心里仍有一片晴空。

我不是说你要变成无情机器,该哭就哭,该笑就笑,但别让笑成为依赖,也别让哭变成习惯,情绪是用来体验的,不是用来统治你的。
就像岳阳楼前的洞庭湖,春和景明时它美,阴风怒号时它也壮,湖不会因为游客拍照少就自卑,也不会因为今天风大就抑郁,它只是存在,从容地涨落,安静地流淌。
做人,其实也可以这么“湖”。
下次当你因为老板一句话心跳加速,或因为朋友一句无心之言辗转难眠时,不妨想想范仲淹——那个连岳阳楼都没去过的男人,却用八个字,给我们开了一个千年的心理诊所。
他站在历史的高处,微笑着递来一杯清茶:“别慌,不过是风来了,雨过了,天总会亮的。”
而我们要做的,就是在风雨中站稳,既不因彩虹而忘形,也不因乌云而失志。
毕竟,真正的强者,不是没有情绪波动,而是能在波涛中,依然看清自己的航向。
不以物喜,不以己悲——这不是冷漠,而是一种温柔的坚定。
"不以物喜,不以己悲"——《岳阳楼记》的情绪修炼(摆脱外物牵绊的心法)和的介绍到此就结束了,不和道你从中找到你需要的信息了吗?如果你还想了解更多这面的信息,记得收藏关注本站。"不以物喜,不以己悲"——《岳阳楼记》的情绪修炼(摆脱外物牵绊的心法)的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于、"不以物喜,不以己悲"——《岳阳楼记》的情绪修炼(摆脱外物牵绊的心法)的信息别忘了在本站进行查找喔。相关文章
“道可道,非常道”出自《道德经》开篇,揭示了“道”的超越性与不可言说性,这里的“道”指宇宙万物的本源与运行规律,但凡能用语言表述的“道”,便不再是永恒...
2026-01-10 4 不可言说
你有没有见过一条河跟石头吵过架?没有吧,它从不跳脚、从不翻白眼,更不会甩出一句“你给我等着”,但它照样能把坚硬的岩石磨成鹅卵石,顺带还在底下刻出个深潭...
2026-01-10 1 处世智慧
“吃五分饱,活到老;贪八分满,病来早,”这话听着像街口大爷遛弯时随口一唠,但细品之下,竟和两千多年前老子在《道德经》里说的那句“知足不辱,知止不殆”遥...
2026-01-10 2 知止
“大巧若拙,大辩若讷”出自《道德经》,意指真正高超的技巧看似笨拙,真正的雄辩反而显得木讷,这一思想体现了道家崇尚自然、返璞归真的核心理念,强调摒弃浮华...
2026-01-10 0 修养
“多言数穷,不如守中”出自《道德经》,意指言语过多反而容易陷入困境,不如守住内心的虚静与中和,老子强调言语的节制,倡导少言、慎言,认为真正的智慧在于内...
2026-01-10 0 守中
最新评论