电子茅台的收藏心理学，论虚拟商品（如网红账号）的投机性狂欢

“梗”指南 2026年01月08日 13:05 4 静修一念

今天小白来给大家谈谈“电子茅台”的收藏心理学：论虚拟商品（如网红账号）的投机性狂欢，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享“电子茅台”的收藏心理学：论虚拟商品（如网红账号）的投机性狂欢的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!

本文目录导读：

“电子茅台”？不，这是数字时代的“精神泡面”
收藏？不，是“心理期货市场”在开盘
从“高山流水”到“流量瀑布”：艺术的退场与投机的登台
投机性狂欢：一场全民参与的“数字击鼓传花”
意外转折：我也买了个号
结语：当“电子茅台”遇上“千年古调”

我叫林知弦,是个弹古琴的，不是那种在短视频里穿汉服、配BGM《沧海一声笑》然后比个剑指就叫“国风传承”的网红琴师——我是真的一天练琴六小时，指甲缝里常年嵌着尼龙弦的碎屑，手指头像被岁月腌入味的老腊肉，一碰琴弦就自动进入“禅定模式”，我的琴是明代的，传了七代，据说乾隆爷喝高了还摸过它两下，这故事是我太爷爷编的，但琴是真的老。

可你说现在这年头,一张老琴能值几个钱？不如一个带百万粉的抖音号来得实在，前两天我隔壁卖煎饼的大刘，居然花十八万买了个停更三年的美妆博主账号，ID叫“小甜甜不甜了”，主页只剩一条视频：她对着镜头哭诉前男友劈腿，背景音乐还是《凉凉》，大刘说：“这号有‘情绪价值’，迟早能翻红。”我说：“你不如买我这张琴，至少还能弹出个《广陵散》。”他白我一眼：“你那琴能直播打PK吗？”

这话扎心了,我抱着琴坐在煎饼摊边上，看着手机屏幕上那个“小甜甜不甜了”的主页，突然觉得，我们这代人，正在经历一场前所未有的“电子茅台”狂热——只不过这次，被炒的不是酒瓶，而是账号、头像、NFT头像、甚至一句爆款文案的版权。

“电子茅台”？不，这是数字时代的“精神泡面”

什么叫“电子茅台”？简单说，就是那些看起来虚无缥缈、却被人当成硬通货疯狂囤积的虚拟资产，比如一个微博大V号，粉丝百万，内容空白，交易价八十万；比如一个微信公众号，三年没更新，但名字叫“财经观察局”，转手就卖五十万；再比如一个抖音号，主人去世了，账号被家人挂闲鱼，标价“情感遗产，非诚勿扰”。

这些玩意儿,跟茅台酒有啥共同点？稀缺、流通性强、能炒、能当“硬通货送礼”，唯一的区别是：茅台喝了会醉，这些玩意儿买了只会让你怀疑人生。

我有个朋友,搞自媒体的，外号“键盘侠张”，他前阵子跟我说：“知弦啊，你那古琴再老，也得有人懂，可现在谁还听《流水》啊？大家就爱看‘三秒反转’和‘家人们谁懂啊’。”我反问：“那你呢？你也跟着拍那些‘离婚后我在工地开挖掘机’的剧本？”他嘿嘿一笑：“我不拍，但我买了五个小号，专门倒卖流量，现在这行，拼的不是才艺，是‘数据资产配置’。”

我听得头皮发麻,心想：这哪是搞艺术？这简直是数字赌场开盘了！

收藏？不，是“心理期货市场”在开盘

你以为这些人真是为了“收藏”？拉倒吧，他们收藏的不是账号，是“未来可能爆红”的幻觉，是“下一个李佳琦或许就藏在这个沉寂三年的穿搭号里”的赌注。

这就跟当年炒邮票、炒普洱茶、炒比特币一个路子——人人都觉得自己是最后一个接盘侠之前的那个聪明人。

我前两天去参加一个“数字资产沙龙”，听着一群穿oversize卫衣的年轻人激情演讲，有个戴黑框眼镜的小哥说：“我们不是在买账号，我们是在投资‘人格化IP的潜在商业转化能力’！”我举手问：“所以你是买了一个空壳，然后往里灌人格？”全场哄笑，主持人赶紧打圆场：“林老师，您这是传统艺术家思维，咱们现在玩的是‘元宇宙人格证券化’。”

我差点把手里那杯冷掉的美式喷他脸上。

说实话,我看不懂，我能理解一把唐琴为何值钱——因为它承载了时间、技艺、历史的回响，可一个ID为“喵喵爱吃糖”的小红书号，粉丝五万，全是点赞自拍和奶茶照片，凭什么卖十二万？就因为“用户画像精准”？

精准个鬼！那群粉丝明天可能就去追星了，谁知道“喵喵”是谁？

从“高山流水”到“流量瀑布”：艺术的退场与投机的登台

我弹《潇湘水云》的时候，追求的是“清微淡远”，是“心与天地共鸣”，可现在这帮人玩虚拟商品，追求的是“爆”“裂”“变”“炸”——仿佛不瞬间引爆全网，人生就白活了。

电子茅台的收藏心理学，论虚拟商品（如网红账号）的投机性狂欢

前几天我发了个视频,弹《阳关三叠》，配文：“送别，不必言说。”结果播放量三千，评论两条：一条是“博主穿的是汉服吗？淘宝链接求”，另一条是“这曲子能当ASMR用吗？我失眠了”。

而隔壁张阿姨跳广场舞录的“丝巾甩头杀”，配上《科目三》BGM，三天涨粉二十万，她儿子立马注册公司，开始接广告，代言老年奶粉。

我抱着琴蹲在公园角落,听见两个大妈聊天。

“你看人家张姨，一把年纪还能火。”
“可不是，林琴师再厉害，也没人打赏啊。”
“哎，现在谁还听琴啊？都刷短视频去了。”
“是啊，琴能换流量不？”

我默默收起琴,心想：这世界是不是颠倒了？

投机性狂欢：一场全民参与的“数字击鼓传花”

说白了,这场“电子茅台”热潮，就是一场大型击鼓传花游戏，鼓声一停，花在谁手里，谁就输。

可问题是,现在没人想赢，大家都想在鼓停前把花塞给别人。

我认识一个00后小姑娘,叫小鹿，专做“账号倒爷”，她告诉我：“我现在手里攥着三十多个小号，有的养人设，有的养内容，等哪天哪个平台爆了新功能，我就集中推一个，炒热了就卖。”我问：“你不觉得这挺虚的吗？”她笑了：“林哥，您知道为啥我选这行不考研吗？因为现实太卷，虚拟世界还能造梦。”

我愣住了,原来，在他们眼里，这些账号不是商品，是“梦的容器”。

可梦能变现吗？能，只要有人相信它值钱，它就值钱——哪怕这个梦是用P图软件和AI文案拼出来的。

这让我想起我太爷爷说过一句话：“琴不在音，在人心。”现在倒好，人心不在琴，而在流量池里扑腾。

意外转折：我也买了个号

写到这里,你可能以为我要痛斥这种现象，呼吁回归艺术本真，错。

电子茅台的收藏心理学，论虚拟商品（如网红账号）的投机性狂欢

上个月,我干了件自己都没想到的事——我花了两万八，买了个停更两年的B站账号，ID叫“古琴林先生”，粉丝一万二，最后一条视频是《梅花三弄》片段，画质模糊，弹幕全是“666”。

我买它干嘛？我不是要当网红，我是怕有一天，真正的古琴演奏者，再也找不到听众了。

我把账号重新激活,每周发一段新录的琴曲，加点解说，讲讲曲子背后的故事，没想到，三个月后，粉丝涨到五万，还有人私信问我：“老师，能不能教我弹《酒狂》？我想在女朋友生日那天表演。”

那一刻,我突然明白：虚拟商品本身没有罪，罪的是我们只看到它的“炒”，却忘了它也能成为“桥”。

当“电子茅台”遇上“千年古调”

回到最初的问题：这种对虚拟商品的收藏与投机，到底算什么？

我说不清它是病态还是进步,是荒诞还是必然，我只知道，当我坐在老宅的天井里，月光洒在琴面上，指尖拨动《幽兰》的泛音时，那种宁静，是任何百万粉丝账号都给不了的。

但我也承认,如果没有那个B站账号，可能这辈子都不会有那个想学《酒狂》的年轻人找到我。

这个世界变了,不再是“酒香不怕巷子深”，而是“酒香还得会直播”，我们可以怀念过去，但不能拒绝现在。

就像我那张明代古琴,它不会上网，但它愿意被录下来，传到云端，让某个加班到凌晨三点的年轻人，在耳机里听见一千年前的月光。

至于“电子茅台”？让它继续疯吧，只要还有人愿意在喧嚣中按下暂停键，听一段不带滤镜的琴声——那我们就还没彻底输给算法。

送各位一句我自创的“琴理”：

“弦可断，音不灭；号可炒，心不能浮。”

毕竟,真正的收藏，从来不是囤积物品，而是珍藏那一刻的共鸣。

——林知弦，于深夜抚琴记

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