“Gap day”到“gap hour”的演变,体现了现代人对休息时间的进一步碎片化与效能化追求,是时间管理焦虑在微观层面的深刻投射,原本用于放松与调...
2026-01-12 0 时间碎片化
本文探讨电子宠物发展过程中观看关系中权力结构的伦理演变,从虚拟宠物到拟真人形互动的技术进阶,揭示了用户与被观看者之间凝视权力的动态变化,关键词“凝视权力”指涉控制、观察与情感投射的不对等关系,其边界随技术拟真度提升而模糊,文章分析这种互动模式如何潜移默化地影响使用者的道德感知与共情能力,提醒我们在人机情感联结日益紧密的时代,需重新审视数字陪伴中的伦理责任,读者将理解技术设计背后的权力逻辑,并思考未来人机关系应有的道德框架。今天小白来给大家谈谈“电子宠物”的伦理进阶:从虚拟到真人,凝视权力的演变与反思(观看关系中的道德边界推移),以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享“电子宠物”的伦理进阶:从虚拟到真人,凝视权力的演变与反思(观看关系中的道德边界推移)的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
我叫老弦,一个靠手指说话的古琴演奏家,别人说我弹琴像在喂猫——轻柔、有节奏,还带着点不耐烦的优雅,我住在北京胡同深处一间没暖气的老房子里,墙角堆着几床被子,墙上挂着一张唐琴仿品,据说是“雷威再造”,其实是我花三百块在潘家园淘的,但别小看它,它见证过我最荒诞的夜晚——那晚,我对着手机里的“电子仓鼠”练《广陵散》,结果那小东西居然跟着节拍点头,差点让我以为它要成精。
说起来,这年头谁还没养过电子宠物?小时候我养过一只掌上龙,绿色屏幕里一条扭来扭去的小蜥蜴,喂它吃虚拟虫子,它就吐个爱心,可现在呢?我的“宠物”已经进化到能跟我视频通话,还会用AI语音说:“主人,你今天弹得太悲了,是不是失恋了?”我差点回一句:“你才是失恋的,你全家都失恋!”
但笑归笑,问题来了:当我们从喂像素老鼠,升级到“养”一个会哭会笑、能撒娇会生气的虚拟人,甚至开始凝视真人直播间的“数字打工人”时——我们到底在扮演什么角色?上帝?饲主?还是那个偷偷趴在窗边偷看邻居家狗洗澡的怪大叔?
我曾在一个深夜点开某个“情感陪伴直播间”,主播是个叫“小星”的女孩,声音甜得像加了三勺蜂蜜的豆浆,她坐在镜头前读诗,说:“今晚我想为远方的你弹一首《茉莉花》。”可评论区全是刷屏的:“小星乖,亲一口摄像头!”“打赏1000,跳个舞!”那一刻,我猛地关掉屏幕,仿佛自己不小心闯进了别人家的卧室,还顺手掀了窗帘。
这让我想起古琴里的“吟猱”技法——左手在弦上轻轻揉动,制造出如泣如诉的颤音,古人说,这是“心之震颤”,是情绪的微澜,可如今,我们却把别人的“吟猱”当成了娱乐消费品,我们不再倾听,而是凝视;不再共情,而是操控,就像我那只电子仓鼠,我按个键它就转圈,我断网它就发呆——它没有选择,只有响应,可当这个“它”变成真人呢?当小星为了房租被迫微笑一整晚,而我们只需动动手指就能让她跳舞、道歉、甚至流泪——这还算“观看”吗?这他妈是驯兽。
有一次我在演出后台碰到一个年轻乐手,他说他现在靠直播弹琴维生。“粉丝打赏多了,我就多弹一首;少了,我就卖惨,说‘今天妈妈生病了’。”我问他:“那你开心吗?”他苦笑:“开心?我连‘真实’都快不会了,观众要的是‘人设’,不是我。”

我听完差点把琴摔了,古琴讲“大音希声”,讲究的是静默中的力量,是人与天地的对话,可现在呢?我们把艺术变成了流量游戏,把灵魂做成了订阅套餐,从前我们听琴,是为了洗心;现在我们看人,是为了爽心,从电子宠物到真人主播,凝视的链条越拉越长,道德的底线却越来越薄,薄得像我那张仿唐琴的漆面——一磕就掉渣。

但这锅全甩给科技?我不信,科技只是镜子,照出我们内心的贪婪与孤独,我们渴望被关注,又害怕真实;想要亲密,却又不敢触碰,于是我们退而求其次:养个电子狗,看个真人秀,让别人替我们活着,替我们哭,替我们爱——然后我们坐在沙发上,喝着冰可乐,点评:“这女的演技不行。”
可有一天,这链条会反噬,当所有人都在表演,没人再愿意真实;当所有凝视都带着交易,没人再敢对视,那时候,我们会不会突然发现——自己也成了别人的“电子宠物”?被算法喂养,被数据驱使,每天在朋友圈“撒娇打卡”,在微博“卖惨引流”,只为换来几个赞,几句“宝贝辛苦了”。
那天晚上,我又打开电子仓鼠的APP,它正躺在虚拟窝里打呼噜,我点了点屏幕,它睁开眼,说:“主人,你今天……好像特别安静。”
我愣了一下,回了一句:“因为我在想,你有没有梦见自己是真的。”
它沉默五秒,然后说:“梦里我是一只野猫,咬了你的充电线。”
我笑了,至少它还有叛逆。
或许,真正的伦理进阶,不是技术有多智能,而是我们能否在凝视他人时,记得回头看看自己——那个也曾渴望被温柔以待的灵魂。
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