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史量才申报主人,文化企业的政治应对(意识形态领域的经营)

处世谋略 2026年01月11日 22:51 3 识局者言
本文以史量才主持《申报》时期的文化实践为切入点,探讨近代文化企业在意识形态领域中的政治应对策略,关键词“申报主人”象征媒体经营者在国家权力与公共舆论之间的角色定位,“文化企业的政治应对”则凸显其在复杂政局中平衡思想传播与生存发展的智慧,文章揭示史量才如何通过内容革新、言论调控和文化投资,在维护企业独立性的同时回应政治压力,读者可从中理解民国新闻业的运作逻辑,认识文化机构在意识形态博弈中的能动作用,并获得对当代媒体治理与文化管理的历史启示。
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要讲史量才,得先算一卦,不是开玩笑,是真的——我昨儿晚上翻了本《周易》,摇出个“明夷卦”,这卦象啊,上坤下离,火入地中,光明被掩,看似晦暗,实则内藏大智若愚的韬略,你看,多像1930年代的上海滩?表面灯红酒绿,骨子里刀光剑影,而史量才,就是那个在“火入地”中点灯的人。

他不是江湖术士,也不是政客走狗,他是《申报》的“申报主人”,这四个字听着有点土味情话的感觉,但分量重得能压垮一张八仙桌,他说过一句狠话:“国有国格,报有报格,人有人格。”这话要是搁现在朋友圈发出来,估计点赞破万,转发配图全是“格局打开”。

可问题来了:在一个连呼吸都可能带政治色彩的年代,办报不等于开奶茶店,你说你要“独立”,朝廷说你“别有用心”;你说你要“客观”,特务说你“煽动舆论”,那咋办?是跪着活,还是站着死?

史量才申报主人,文化企业的政治应对(意识形态领域的经营)

史量才的答案是:咱不跪也不死,咱跳舞。

对,你没听错,跳舞,就像八卦阵里打太极,左闪右避,前推后化,他在意识形态的钢丝上跳探戈,还穿着皮鞋,鞋跟都没崴过一次,怎么做到的?靠的是“文化企业”的外壳,包着“精神抵抗”的内核。

举个例子,《申报》天天登广告:洋行卖钟表、药房推补脑汁、纱厂招女工……热闹得像个菜市场,可你细看副刊,“自由谈”栏目里鲁迅的文章一篇接一篇,像小辣椒似的,辣得国民党喉管直冒烟,但他们拿史量才没办法——你总不能因为人家报纸登了“三友实业社”的棉被广告,就说是搞共产主义宣传吧?

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这就叫“以商养文,以文抗政”,好比你去饭馆吃饭,老板端上来一盘糖醋排骨,咬一口,哎?怎么还有枚子弹?——这就是史量才的风格:甜中带险,柔里藏刚。

他懂卜卦吗?未必,但他懂“时势”,他知道什么时候该进,什么时候该退,比如1932年“一二八事变”,日军打到家门口,他立马组织义捐、派记者前线报道,把《申报》变成民间抗战的扩音器,这不是生意,这是道义,可他聪明在哪?他从不直接骂政府“不抵抗”,而是用数据说话:某日难民多少人,某地炸毁多少屋,某校学生集体绝

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标签: 意识形态经营

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