“心斋”与“坐忘”是庄子哲学中两大核心修炼方法,代表了通往虚空心灵的实践路径,心斋强调通过摒弃感官欲望与思虑,使心灵回归纯净无染的状态;坐忘则主张忘却...
2026-01-12 0 坐忘
《诫子书》中“险躁则不能治性”一句,深刻揭示了浮躁情绪对心性修养的负面影响,关键词“戒躁”强调克制急功近利、心神不宁的心态,是修身养德的重要前提,文章围绕这一主题,探讨浮躁的根源及其对学习、处世与成长的阻碍,系统提出静思、自省、专一等克服方法,读者可通过本文深入理解“静以修身”的传统智慧,学会在快节奏生活中保持内心沉稳,提升专注力与自我管理能力,从而实现个人品格的完善与人生境界的提升。今天小白来给大家谈谈"险躁则不能治性"——《诫子书》的戒躁智慧(浮躁的克服方法),以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"险躁则不能治性"——《诫子书》的戒躁智慧(浮躁的克服方法)的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文目录导读:
你有没有过这样的早晨?闹钟响了八百遍,你猛地从床上弹起来,头发炸得像被雷劈过的蒲公英,嘴里念叨着“完了完了要迟到了”,一边套裤子一边撞到门框,咖啡泼了一键盘,地铁上还被人踩了三脚,你怒火中烧,恨不得把全世界都按进微波炉转三圈。
恭喜你,朋友,你已经成功晋级为“现代浮躁症晚期患者”,而早在一千八百年前,诸葛亮老爷子就一针见血地指出:“险躁则不能治性。”意思是:急吼吼、毛毛躁躁,你连自己的脾气都管不住,还想修身齐家平天下?别逗了,先学会坐下来喝口茶再说吧。
这句话出自他写给儿子诸葛瞻的《诫子书》,短短八十六字,却像一把锋利的小刀,精准地剖开了人性中最容易溃烂的伤口——浮躁,今天咱们不谈什么“静以修身,俭以养德”的大道理,咱来点实在的:怎么对付这头叫“浮躁”的怪兽?
想象一下:你的大脑是个手机,浮躁就是那该死的WiFi信号,时强时弱,满格变无服务只用0.5秒,你正想认真读一段文字,微信叮咚;你想专注工作,抖音自动播放下一个“三分钟看完百年历史”;你刚坐下准备思考人生,隔壁同事开始讲他家猫昨天吐毛球的过程……
你说你还能静下来?别骗自己了,你的心早就被无数个弹窗绑架,成了信息洪流里的漂流瓶,随波逐流,哪儿都不靠岸。
而诸葛亮说的“险躁”,正是这种状态,它不是简单的“着急”,而是一种精神上的失衡——心浮气躁,意乱神迷,你越是想快,事情越慢;你越是想掌控,结果越失控,就像煮泡面时掀开盖子看十次,最后发现水都干了,面还是硬的。
等等,你说啥?要我“静下来”?现在谁还讲这个?短视频都十五秒起步,爱情都能三天分手,静?那是退休老干部跳广场舞前的热身动作吧!

可你别急着反驳,让我讲个真事儿。
我有个朋友,外号“闪电侠”,走路带风,说话像机关枪扫射,开会时别人还没说完第一句,他已经把PPT改了三版,结果呢?项目翻车,团队崩溃,老板看他眼神像在看一块过期的方便面。
后来他病了一场,被迫在家躺了两周,没信号,没邮件,只有窗外的鸟叫和楼下老太太收晾衣绳的声音,他说,刚开始浑身痒,像蚂蚁在脑子里爬,但第五天早上,他忽然听见自己呼吸的声音——原来人是可以安静地活着的。
复工后,他变了,会议前先深呼吸三次,写方案前先泡杯茶,遇到问题不再立刻咆哮,而是问一句:“咱们慢慢说,到底卡在哪?”神奇的是,效率反而高了,同事都说他“终于像个正常人了”。
你看,静不是拖延,不是懒惰,而是一种更高级的“操作系统”,它让你的大脑从“自动播放”切换到“手动精选”,从“乱点狂按”变成“精准点击”。
诸葛亮没手机,但他知道:心若不安,万事皆崩。
好了,鸡汤喝够了,来点干货,下面这几招,不是从某成功学大师那儿抄来的,而是结合《诫子书》智慧+现实生活血泪教训总结的“戒躁生存指南”。
下次你想发火前,试试这个动作:倒数五秒,然后问自己:“这事儿十年后还重要吗?”
我试过一次,客户临时改需求,deadline提前两天,我气得差点把键盘扔出窗外,但我记得这招,默默数:五、四、三……突然想到,这破项目做完我就跳槽了,人家公司明年可能都倒闭了,我噗嗤笑了,怒气瞬间蒸发。

就像开车,浮躁的人总想一脚油门冲到底,结果追尾;聪明的司机懂得踩刹车、换挡、观察路况,情绪也一样,缓冲不是软弱,是智慧。
诸葛亮说“非淡泊无以明志”,什么意思?就是你得给自己留点“没用的时间”。
建议每天固定十分钟,干点完全“无意义”的事:发呆、看云、听雨、盯着办公室绿萝发愣,别刷手机,别想工作,就纯粹地“浪费”。
有个程序员朋友这么干了三个月,结果写出一个爆款APP,他说:“以前脑子像堵车的早高峰,现在像清晨的乡间小路,灵感自己就溜达出来了。”
你看,静不是停滞,而是让思维发酵,就像做面包,面团得醒一醒,不然烤出来是砖头。
我们太迷信“快”了,快吃饭、快恋爱、快成功,可你知道吗?竹子前四年几乎不长,第五年却能一天长一米,因为它在地下默默扎根。
我认识一位书法家,写一个“永”字练了七年,别人笑他傻,他说:“笔尖触纸那一瞬的稳,是七年不抖练出来的。”
所以啊,别总想着“速成”,浮躁的人像赶集的小贩,吆喝最响,货最次;沉稳的人像老匠人,不声不响,出手惊艳。
在家里或办公室划出一块“静心角”:一张椅子,一盏灯,一本书,进去就得关手机,像进入结界。
我哥们儿设了个“禅修马桶间”——没错,就是厕所,他说:“这儿没人敢打扰我,连狗都嫌弃。”每次烦躁,就坐进去读两页《庄子》,出来神清气爽,仿佛灵魂做了个SPA。
环境塑造行为,你天天在菜市场练瑜伽,再厉害也白搭。
对,你没看错,对抗浮躁最好的方式,就是干脆躺平一会儿。
不是放弃,而是主动暂停,就像电脑卡顿时,重启比狂点鼠标有用。
我曾经连续加班一个月,结果晕倒在公司,醒来第一句话是:“我的PPT保存了吗?”医生看着我说:“你再这样,下次来就是太平间了。”
后来我学会了“摆烂日”:每周六下午,啥也不干,躺在沙发上啃西瓜,看天花板幻想自己是条咸鱼,奇怪的是,周日晚上反而灵感爆发,工作效率翻倍。
诸葛亮没说过“摆烂”,但他懂“淡泊”,不争,才是最大的争。
等等!是不是哪里不对?我刚刚还在猛批浮躁,现在要说它有好处?
没错,浮躁不是敌人,而是信使,它提醒你:生活失衡了,欲望超载了,心走得太快,灵魂没跟上。
就像身体发烧,是免疫系统在战斗;心浮气躁,是你内在的警报器在响,关键不是消灭它,而是读懂它。
我采访过一位急诊科医生,他说:“最怕的不是病人喊疼,而是他们说‘没事’,真正危险的,往往是那些表面平静、内心已崩的人。”
当你感到浮躁时,别急着压制,问问自己:“我在逃避什么?我在追逐什么?我真正想要的,是什么?”
这个时代像一辆高速下坡的自行车,人人都怕落后,拼命蹬腿,结果摔得鼻青脸肿。
而《诫子书》像路边一棵老树,静静地说:“孩子,停一停,看看天。”
“险躁则不能治性”——这不是古董训话,而是穿越时空的生存密码,它告诉我们:真正的力量,不在速度,而在定力;不在喧嚣,而在沉静。
下次你再想暴走时,不妨默念这七个字,或者更简单——去泡杯茶。
看着茶叶缓缓舒展,水汽袅袅升起,你会明白:
人生不是百米冲刺,而是一场带着香气的慢煮。
最后送大家一句改编版《诫子书》:
“静以制躁,俭以养神,非宁静无以致远,非慢活无以成趣。”
愿你我都能在这喧嚣世界里,做个清醒的“慢星球”居民。
毕竟——
连Wi-Fi都需要缓冲,人心,凭什么就不能等一等?
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