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欲取先予，以舍为得—道德经的交换思维（短期付出换长期回报）
处世谋略
2026年01月10日 09:13 4
观易之人
“欲取先予，以舍为得”源自《道德经》中的智慧，强调通过给予和舍弃来实现更大收获，体现了一种深远的交换思维，这一理念主张短期的付出并非损失，而是为长期回报奠定基础，文章以此为核心，探讨如何在生活与决策中运用道家哲学，实现有无相生、利他即利己的平衡，读者将从中领悟到：真正的获得往往始于主动的付出，学会舍弃反而能赢得更多，从而在人际、事业与内心成长中获得持久成就与安宁。今天小白来给大家谈谈"欲取先予，以舍为得"——《道德经》的交换思维（短期付出换长期回报），以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"欲取先予，以舍为得"——《道德经》的交换思维（短期付出换长期回报）的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
你有没有试过在菜市场买鱼？我有一次，看中一条活蹦乱跳的鲫鱼，刚想开口还价，摊主老李头叼着烟，眯着眼说：“小伙子，想吃好鱼，先得给点诚意。”我一愣，心想这老头莫非还会卜卦不成？结果他咧嘴一笑：“你先帮我把隔壁王婶的豆腐搬上三楼，回来这条鱼给你便宜五块。”
我没多想,搬完豆腐回来，鱼不仅便宜了十块，老李还顺手塞了把香菜，那一刻我突然悟了——这不是《道德经》里说的“将欲取之，必先予之”吗？老李虽没读过老子，却把“欲取先予，以舍为得”玩得比周易六爻还溜。
说到周易,咱们不妨来个“心灵卜卦”，假设你摇出个“谦卦”，五爻动，变“小畜”，什么意思？简单说就是：你现在低头做事，将来马抬头，就像种地，你不先松土施肥，秋天指望收成？别做梦了，连梦都懒得理你。
《道德经》第八章讲“上善若水”，水往低处流，却滋养万物，你以为它吃亏？错！它最后蒸发成云，下雨时还能精准“报复性回流”到山顶，这不就是“舍”出来的循环系统？你今天帮人扛一袋米，明天可能就有人帮你介绍客户；你今天少赚点钱让利给合作伙伴，将来人家有项目第一个就想找你，这不是玄学，这是人情社会的“复利算法”。
我认识一个做茶叶生意的朋友阿强,刚起步时死抠成本，斤斤计较，结果客户越做越少，后来他听了师父一句：“你想摘果子，先得栽树。”于是逢年过节，给老客户寄茶不收钱，附上手写卡片：“这泡是山头最嫩的一茬，留给您尝鲜。”一年后，这些客户主动帮他转介绍，订单翻了三倍，他说：“以前我以为赚钱是抢，现在才知道，其实是‘递’——递人情，递信任，递未来。”
这就像打游戏,前期你得花金币升级装备，看着账户数字缩水，心在滴血，可一旦等级拉满，BOSS随便刷，经验值哗哗涨，人生哪有白走的路？你洒下的每一分钱、每一滴汗，都是在给未来的自己“充值”。
有人问：“那万一我给了，对方不还呢？”嘿，这就跟算卦一样——你摇出个“坎卦”，难道就躺平认命？不，坎为水，水虽险，却能穿石，你的“舍”，不是赌人性，而是种因，因果从不迟到，顶多换个快递员，晚两天送到。
我表姐开咖啡馆,每天关门后，把没卖完的蛋糕免费送给楼下流浪猫喂食的大妈，旁人笑她傻：“猫又不会付钱！”结果三个月后，那位大妈天天带一群老姐妹来捧场，还拍短视频宣传：“这家店连猫都照顾，人心肯定热乎！”现在她店门口排队的人比猫还多。
你看,舍”的对象根本不重要，重要的是你释放的信号——我在播种，我不急收割。
这让我想起《道德经》第六十七章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”啥意思？别总想着冲第一个摘桃子，先当那个扶梯子的人，等别人爬上去，回头一看，哎哟，这哥们还在底下稳稳托着，下次登高，谁不喊他一声？
也别当滥好人,我不是让你把工资全捐了，然后饿着肚子念《道德经》，这里的“舍”，是有策略的投入，是清醒的布局，就像下棋，偶尔弃子争先，但你心里得门儿清：这颗子，迟早要连本带利赢回来。
最后送大家一句改编版《道德经》：“天之道，损有余而补不足；人之道，先浇水才结果。”你今天的“舍”，是给命运存的定期存款，利息不高，但稳赚不赔。
所以啊,别怕付出。
你递出的那杯茶，
可能正端向十年后的自己。
（完）
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