“知人者智，自知者明”出自老子《道德经》，强调了解他人是智慧，而认清自己才是真正的清醒，在职业选择中，自我认知比外在信息更为关键，本文借助老子的哲学智...
性相近也，习相远也，孔子的习得论，如何规划后天努力方向？后天努力比天赋更重要？
“梗”指南
2026年01月10日 02:40 5
知难居士
“性相近也，习相远也”出自《论语》，意指人的本性初始相近，因后天习惯与学习的差异而逐渐拉开距离，孔子强调“习”的决定性作用，凸显后天努力在人格塑造与成长中的重要性，本文围绕孔子的“习得论”，探讨如何通过科学规划学习、修养与实践，弥补天赋不足，实现自我提升，文章将引导读者理解教育与环境对个人发展的深远影响，并提供可操作的努力方向，帮助读者树立终身学习理念，掌握改变命运的主动权。今天小白来给大家谈谈"性相近也，习相远也"：孔子的习得论，如何规划后天努力方向？——后天努力比天赋更重要？，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享"性相近也，习相远也"：孔子的习得论，如何规划后天努力方向？——后天努力比天赋更重要？的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
你有没有见过那种人？一上台就自带聚光灯，手指在琴弦上轻轻一拨，整个厅堂瞬间安静，连窗外的风都屏住了呼吸，我见过，而且不止一次，他们弹古琴，像呼吸一样自然，仿佛生来就是为这七弦而活，人们总说：“哎呀，这孩子有天赋！”可你知道吗？我认识的那位“天生神手”，曾经把《流水》弹得像厨房漏水的水龙头，叮叮咚咚,毫无章法。
当有人问我：“你说，是天赋重要，还是后天努力更重要？”我总会笑着反问：“你听过孔子怎么说吗？‘性相近也，习相远也’——咱们生下来差不多，差别全在‘习’上！”
这话听着简单，但放在古琴这门艺术里，简直是一记灵魂暴击，它不是安慰剂,而是实打实的真相。
我小时候练琴，手指头硬得像煮过头的面条，按弦时疼得直咧嘴，老师见我龇牙咧嘴，忍不住笑出声：“你这哪是弹琴，分明是在跟琴打架。”可我不信邪，每天清晨五点，别人还在梦里数羊，我已经在院子里对着老松树练《阳关三叠》，松针落下来，像音符一样砸在谱子上，我就一边捡一边哼：“劝君更尽一杯酒……”——酒倒是没喝,但眼泪可没少流。
你说我有天赋？拉倒吧，我家三代没人碰过古琴，我爸甚至以为古琴是古筝的亲戚，我妈更绝，看我抱着琴练到半夜，心疼地问：“要不咱改行卖茶叶蛋？”我说不行，她叹了口气：“那至少别把邻居弹走。”
可就是这么一个“毫无背景”的人，现在居然能站在国家大剧院的舞台上，指尖流淌出千年山水，靠什么？靠的就是“习”——练习、习惯、习得，孔子说得对，我们生下来都差不多，但走着走着，有人成了高山流水,有人却成了杯盘狼藉。
你可能会说：“可有些人就是学得快啊，你看人家听一遍就会了。”
我懂，我也嫉妒过，但我后来发现，学得快的人，往往停得也早，就像短跑选手，起跑惊艳全场，结果跑到一半开始喘气，最后干脆坐路边吃西瓜去了，而我们这些“慢热型”，一步一个脚印，反倒越走越稳,越走越远。
就像我师父常说的：“琴不是用耳朵听会的，是用屁股坐会的。”
“啊？用屁股？”我当时一脸懵。
“对啊，”他瞪我一眼，“你屁股没坐满一万小时，凭什么指望手指会跳舞？”
这话糙理不糙，古琴讲究“心手相应”，可心怎么动？得靠手先动起来，你不练，心再诚，也只能在脑子里开个空想音乐会，我有个朋友，特别爱理论，整天研究“琴道”“天人合一”，书读了一筐，琴却三年没进步，我去他家做客，看他琴盒落灰，忍不住调侃：“你这是‘道’还没通，‘尘’先封了吧？”
他脸一红，笑了：“被你说中了。”
所以说，后天努力不仅重要，它几乎是唯一的通行证，天赋？顶多算一张优惠券，让你买票时便宜两块，但能不能走到终点,还得看你愿不愿意一步步走过去。
那怎么规划这“后天努力”呢？别急，我给你支几招,保证接地气。
第一，定个小目标，比如先让邻居不报警。
别一上来就想弹《广陵散》，那曲子杀气太重，练不好容易吓到猫狗，先从《仙翁操》开始，简单、舒缓，适合新手建立信心，我当年练这首，练到房东太太敲门：“小伙子，你是不是在做法事？”我赶紧解释：“不是做法，是练琴。”她狐疑地看着我：“那你这‘仙翁’怎么老是走调？”……
第二，找对节奏，别把自己逼成苦行僧。
努力不等于自虐，我见过太多人，头三天激情满满，每天练八小时，结果第四天手指起泡，第五天发誓再也不碰琴，第六天就把琴挂墙上当装饰品了，这不叫努力，这叫“突击恋爱”，来得猛,去得更快。
真正的“习”，是细水长流，每天一小时，胜过周末狂练十小时，就像种竹子，头四年几乎看不见生长，第五年突然疯长，你以为它没长？其实根在地下拼命蔓延呢。
第三，别怕犯错，错误才是你的VIP教练。
有一次我在音乐会上弹《梅花三弄》，前两段完美无瑕，结果第三段手一滑，弹出了《小星星》的旋律，台下先是寂静，然后爆发出笑声，我脸都绿了，心想这下完了，可下台后，观众反而围过来：“您刚才那段即兴改编太有意思了！”我苦笑：“那是失误……”对方一拍大腿：“失误？我看是创新！”
你看，错误不可怕，可怕的是你因此停下脚步，每一次走音，都是手指在告诉你：“这里我还不会。”那就再来一遍，再来十遍,直到它变成肌肉记忆。
第四，找个“镜子”——老师或同伴。
自己练琴容易陷入“自我感觉良好”的陷阱，你觉得弹得深情款款，别人听起来可能像老牛拉破车，这时候，一个敢说实话的老师或朋友，就是你的“照妖镜”，我师父最狠，每次听完我弹，总是淡淡一句：“嗯，进步了。”我刚要开心，他又补刀：“从‘难听’进步到‘勉强能听’。”
痛,但有效。
回到孔子那句话：“性相近也，习相远也。”
我们生下来，就像一堆未经雕琢的木头，外形差不多，质地也差不了太多，但有人拿它做成了家具，有人做成了艺术品，还有人干脆当柴火烧了，差别不在木头,而在匠人的心与手。
天赋决定你起点的高度，但努力决定你终点的深度。
你可以没有天籁之音，但你可以有一双不肯停下的手。
你可以五音不全,但你可以让时间为你调音。
别再问“我有没有天赋”了。
问问自己：“我愿不愿意每天早起半小时，对着一棵树弹琴？”
如果答案是“愿意”,那你已经赢了。
毕竟，孔子没说“天才者胜”，他说的是“习相远也”——走着走着,你就甩开别人了。
至于我？我现在还在练琴。
昨天练《潇湘水云》，弹到动情处，猫跳上琴桌，一脸嫌弃地用爪子拨了一下弦——“啪”一声，走音了。
我笑了：“嘿，连猫都开始指导我了。”
但它没走,反而趴下听了完整首。
你看，连猫都被“习”打动了,你还怕什么？
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