“知人者智，自知者明”出自老子《道德经》，强调了解他人是智慧，而认清自己才是真正的清醒，在职业选择中，自我认知比外在信息更为关键，本文借助老子的哲学智...
互联网替身的情感劳动，论代追综艺、代骂服务的兴起
“梗”指南
2026年01月08日 11:47 6
静修一念
“互联网替身”作为一种新兴的数字服务，指个体通过付费委托他人代为完成特定情感性或互动性任务，如代追综艺、代骂服务等，这些服务背后折射出当代社会情感劳动的商品化趋势，凸显人们在快节奏生活中的情感代偿需求，本文探讨“互联网替身”现象兴起的社会动因与伦理边界，分析其如何重构人际关系与情感表达方式，读者将了解这一现象背后的消费心理、平台机制及其对个体情感自主性的影响，进而反思数字时代下真实情感与虚拟代理之间的复杂关系。今天小白来给大家谈谈“互联网替身”的情感劳动：论“代追综艺”、“代骂”服务的兴起，以及对应的知识点，希望对大家有所帮助，不要忘了收藏本站呢今天给各位分享“互联网替身”的情感劳动：论“代追综艺”、“代骂”服务的兴起的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧!
我叫林松，是个弹古琴的，别人说我是“非遗传承人”，我说我就是个靠手指头吃饭的手艺人，每天早上五点，天还黑着，我就得起来调弦，不是为了上热搜，是为了让那七根丝线发出对得起祖宗的声音，你说这活儿苦不苦？苦，可比起现在年轻人干的事儿——找人“代追综艺”、花钱“请人代骂前任”——我这还算清修。
前两天，我徒弟小陈拿着手机冲我嚷：“师父！您知道吗？现在有人专门帮别人刷综艺，写弹幕，发评论，一小时五十块！人家追的是快乐，他追的是工资！”我一听，差点把《广陵散》弹成《忐忑》。
“啥？代追综艺？”我瞪眼，“那不跟……我替观众听琴一样？你付钱，我替你感动？”
小陈嘿嘿一笑：“差不多，他们还分‘沉浸式代追’和‘吐槽式代追’，沉浸式的要真情实感，边看边哭；吐槽式的专喷编剧智商，主打一个嘴毒。”
我摇头，心想：这年头,连情绪都能外包了？
但转念一想，咱们古人也讲“托物言志”，我弹《流水》，是借水势说人生起伏；弹《梅花三弄》，是以花喻人，冷香入骨，可现在的“代追”，是替人哭、替人笑、替人恋爱脑发作——这哪是艺术？这是情绪外卖,骑手还是自己掏钱下单的。
更离谱的是“代骂服务”，小陈说，有个平台叫“怒气代发”，明码标价：普通款29.9，带脏字加急版88，包月套餐还能定制语音骂人，声线任选，大叔音、萝莉音、AI合成电音全都有。
“你敢信？”小陈啧啧称奇，“昨天还有人订了个‘温柔刀’套餐，让我听着录音——语气特别客气：‘您好，打扰了，您前男友让我来通知您，他觉得您配不上他，但还是祝您幸福。’”
我一口茶喷了出来：“这哪是骂人？这简直是行为艺术！比我的《阳关三叠》还绕弯子！”
可笑归可笑，细想却心惊，这些“互联网替身”，干的其实是情感劳动——一种看不见的体力活，你以为他们只是敲几个字？错，他们得揣摩客户心理，控制情绪浓度，还得拿捏分寸，骂狠了怕惹官司，骂轻了客户说“没感觉”，这活儿，比背《道德经》还讲究火候。
就像我弹琴，不能光按谱子走。《潇湘水云》里那一段颤音，快了像抽筋，慢了像打盹，必须得懂曲中人的愁，才能让听的人落泪，而这些“代骂员”，也得懂客户的恨意有多深、委屈有多沉，才能骂出“灵魂共鸣”。
有一次，我问一个做“代追”的女孩：“你不累吗？天天看别人爱看的剧，哭别人该哭的戏？”
她耸耸肩：“累啊，但客户说‘谢谢你替我哭了’，那一刻，我觉得值。”
这话让我愣住，我想起十年前，我在北京音乐厅演完《幽兰》，一位老太太拉着我的手说：“林老师，我丈夫走了三年，今天听你弹琴，我才敢哭出来。”那一刻,我也觉得值。
原来，无论是古琴，还是“代骂”，本质上都是在替人承载情绪，只不过，我用的是丝弦,他们用的是键盘。
但问题来了：当情感可以被购买、被代理、被标准化生产，我们是不是正在失去某种原始的能力——自己去爱、去恨、去悲伤？
就像现在很多人不会做饭，懒得洗衣，连生气都外包，结果呢？情绪变得廉价，关系变得速食，前脚刚下单“代骂前任”，后脚就点了“代写道歉信”——感情还没烧热,先搞起了售后服务。
我跟小陈开玩笑：“再过几年，会不会有‘代听古琴’服务？客户说：‘林大师今晚演出，我不想去，太远太累，你找个替身坐台下，替我鼓掌就行。’”
小陈认真想了想：“说不定真有，还可以选‘感动型掌声’或‘高冷型点头’。”
我笑出声：“那我干脆直播弹琴，AI生成十个虚拟观众，自动流泪+五星好评，一条龙服务，还能开票报销。”
说到这儿，我忽然意识到：我们这一行，早就在无形中参与了这场“替身经济”，古琴演奏家，何尝不是在替古人发声？替嵇康骂司马昭，替王维写山水寂寞，替李白醉酒摔琴？我们弹的从来不是音符,是千年前某个人的心跳。
区别在于，我们不接单，不收款，也不看KPI，我们的情绪劳动，是自愿的，是沉淀的,是带着敬畏的。
而今天的“代追”“代骂”，更像是情绪的零工经济——灵活就业，按件计酬，随时上线，随时下线，它满足了现代人的懒惰与焦虑,却也悄悄抽空了情感的真实重量。
就像你点一份外卖，吃得再饱,也闻不到厨房的烟火气。
那天晚上，我又弹了一遍《酒狂》，这首曲子本就是阮籍喝多了，借琴发疯写的，我弹到第三段，突然改了节奏，加了一段即兴——像是手机提示音、微信语音、弹幕刷屏混在一起的噪音。
小陈吓一跳：“师父，这啥风格？”
我笑：“新编《网狂》，献给所有在屏幕前雇人替自己活的年轻人。”
他愣了几秒，然后大笑：“得加钱！这曲子太真实了，听众听完可能得找‘代哭服务’！”
我收了手，看着窗外的月亮，它不发朋友圈，不追综艺，也不需要谁替它发光，它就这么静静地挂在那儿，照着弹琴的人，也照着骂人的人，照着那些躲在替身后、不敢直面自己情绪的灵魂。
或许，真正的“情感劳动”，不是替别人哭,而是教会别人如何面对自己的泪。
第二天，小陈告诉我，他退掉了所有代餐配送，决定亲自做饭。“虽然煎糊了三个蛋，”他说，“但闻着焦味，我居然有点想我妈。”
我点点头：“进步了，下次试试自己追个剧，别找人代追。”
他挠头：“可我怕我看不懂隐喻……”
我抄起琴槌轻轻敲他脑袋：“傻徒弟，情感哪需要懂？需要的是——你人在，心在，泪在。”
就像古琴的泛音，必须指尖触弦，才能听见那缕清光。
而生活的情绪，也必须自己亲历，才能算真正活过。
这年头，替身遍地走，可没人能替你心跳。
你要的不是代骂，是勇气；
不是代追，是专注；
不是情绪外包，是——
重新学会，为自己而哭，为自己而笑。
（完）
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