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晚清台湾首富李春生宗教与商业，信仰与利益的结合（商人的精神世界）

实用国学 2026年01月12日 12:51 2 止观行者
晚清台湾首富李春生是19世纪末极具影响力的商人与思想家，其一生体现了宗教信仰与商业利益的深度融合，作为基督徒，他将西方基督教伦理融入传统儒商精神，强调诚信、勤俭与社会责任，以此指导商业实践，本文通过探讨李春生如何在动荡时代中以信仰支撑事业，揭示了商人精神世界的深层维度，读者将了解信仰如何成为商业成功的内在动力，重新认识近代华人企业家在文化交融背景下的价值观与人生哲学。
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我叫阿弦,是个古琴演奏家，手指头一沾上丝弦，整个人就像被老祖宗拽进了时光隧道——可你猜怎么着？那天我正弹《广陵散》，一个音没按准，琴弦“啪”地断了，我气得直拍腿：“这破弦！是不是又该去庙里烧香了？”结果第二天，我在台北龙山寺旁的旧书摊翻到一本泛黄的《李春生传》，翻开一看，差点把茶喷出来——这人，居然一边念圣经一边数银元，还说“上帝要我发财，但不能发黑心财”。

你说奇不奇怪？一个商人，信耶稣信得比牧师还认真，做生意却做得风生水起，最后成了晚清台湾的首富，我原本以为，搞宗教的就得清心寡欲，像我们弹琴的，讲究“大音希声”，可李春生倒好，直接来个“大钱希声”，一边祷告一边签合同，仿佛上帝是他公司的财务总监。

但越读越觉得不对劲,这家伙，可不是什么“一边拜神一边捞钱”的投机分子，他信教，信得认真；赚钱，也赚得坦荡，他说过一句让我醍醐灌顶的话：“若无信仰，财富不过是一堆会生锈的铜板。”这话要是让现在那些天天在朋友圈晒豪车、配文“感谢主”的老板听见，怕是要羞得钻进保险柜里。

李春生早年是茶商,靠茶叶起家，你别小看这茶叶，那时候可是硬通货，比比特币靠谱多了，他从厦门跑到台北，扛着茶箱走街串巷，嘴里不说“亲，买茶送优惠券”，而是逢人就递一本小册子——不是产品目录，是《圣经》，有人笑他：“你这是卖茶还是传教？”他咧嘴一笑：“茶养身，经养心，我两样都卖。”

更绝的是,他规定自家茶行不准掺假，宁可少赚也不能骗人，有伙计偷偷往茶叶里掺点便宜叶子，被他发现后，当场就把那批货倒进河里，伙计哭丧着脸：“东家，这可是三百两银子啊！”李春生拍拍他肩膀：“三百两没了还能挣回来，良心没了，连呼吸都是债。”

我听到这儿,手痒痒地想弹一曲《流水》——这不就是“清流不染浊泥”嘛！商人做到这份上，哪是唯利是图？分明是把生意当修行，把账本当经书，他办公室挂着一幅字：“敬天爱人”，底下还贴着当天茶叶报价，神圣和世俗，就这么肩并肩贴在一起，像一对欢喜冤家，吵吵闹闹却从不分家。

晚清台湾首富李春生宗教与商业，信仰与利益的结合（商人的精神世界）

有意思的是,他还投资建教堂、办学校，说是“种善因，得善果”，可别以为他是做慈善图名声，有一次记者问他：“您捐了这么多钱，图啥？”他眨眨眼：“图下一代能识字、能读经、能好好做生意。”嘿，这哪是慈善？这是长远投资！只不过别人投股票，他投人心。

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我忍不住想,要是李春生活在今天，开个直播带货，标题估计得是：“弟兄姐妹们，这款高山乌龙，上帝昨晚托梦说品质绝佳！”然后一边弹风琴一边泡茶，背景音乐放《哈利路亚》，粉丝狂刷礼物，他也不急着发货，先领大家做三分钟祷告：“愿这杯茶，洁净你的口，也洁净你的心。”

也不是没人骂他虚伪,有人说他借宗教洗白商人身份，装圣人，可你细品，他一生未婚，省吃俭用，穿的长衫补了又补，赚的钱大多拿去办学堂、建医院，你说他图名？可他从不接受采访；图利？他自己过得比和尚还清苦，这哪是虚伪？这是把信仰当饭吃，把道德当利息收。

有一回我去淡水参观他当年的宅院,看见院子里有棵老榕树，枝干盘曲，像极了一只向上伸展的手，导游说，李春生每天清晨都在这儿读经，风雨无阻，我站在树下，忽然觉得，这棵树就像他的灵魂——根扎在商业的泥土里，枝叶却拼命够着天空的光。

那天晚上,我重新弹《广陵散》，琴弦没断，音也准了，我不再抱怨生意难做、听众太少，我开始明白，无论是弹琴还是经商，真正厉害的，不是技巧多高，而是心里有没有一根定弦，李春生的那根弦，是信仰；我的那根，是热爱。

临走前,我对那棵老榕树拱了拱手：“老兄，借你点精神，下个月音乐会，我要加一首自创曲——《茶与经》。”

树没说话,但风吹过树叶，沙沙作响，像在鼓掌，也像在祷告。

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