“电子木鱼”与“赛博功德”是数字时代下诞生的新兴文化符号,象征着年轻一代在高压社会中寻求心理慰藉的独特方式,通过虚拟敲击木鱼积累“功德”,人们以极简、...
2026-01-12 0 赛博功德
“全职儿女”作为一种新兴的家庭角色和非正规就业形态,正引发社会关注,其本质是一种新型家庭契约,子女在家承担照料父母、料理家务等职责,换取生活保障与经济支持,这种模式缺乏明确的法律界定与社会保障,既无劳动合同保护,也难以享受养老、医疗等基本权益,存在较大潜在风险,当前法律体系对这类非正规就业尚存空白,一旦家庭关系破裂或经济支持中断,全职儿女极易陷入权益无保的困境,本文将深入剖析这一现象背后的法律缺失与社会隐患,帮助读者认清“全职儿女”的现实挑战,提升法律意识,推动对非正规家庭劳动的社会保障思考与制度完善。今天小白来给大家谈谈“全职儿女风险提示”:新型家庭契约的潜在危机与法律空白(非正规就业的社会保障缺失),以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享“全职儿女风险提示”:新型家庭契约的潜在危机与法律空白(非正规就业的社会保障缺失)的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
我叫林松,是个弹古琴的,不是那种在抖音上穿汉服甩袖子、配着《大鱼》背景音乐装仙的那种,我是真把指甲磨秃了、指腹起茧、半夜还被邻居投诉“楼上是不是在刮锅底”的那类,我的琴名叫“寒泉”,三十岁那年从老丈人手里接过来的,现在它躺在我客厅的紫檀架子上,像一位退休的老将军,冷眼看这人间荒唐。
可最近,我这双手不弹琴了,改剥洋葱、刷马桶、给老妈试血压仪——没错,我成了“全职儿女”。
听起来挺诗意?“奉亲尽孝,承欢膝下”,多美的词儿啊,可现实是,我每天早上六点被我妈的养生广播剧吵醒:“枸杞泡水能抗癌!大蒜配蜂蜜治糖尿病!”我揉着眼睛爬起来,第一件事不是调音,是煎两个溏心蛋,还得按她指定的“黄金八分钟”火候来,不然?轻则唠叨半小时,重则启动“你哥家孩子都当爸了”的情感核打击。
你说这是孝顺?可当我妈第七次说“你在家反正也没上班,顺手把楼下车库收拾一下”时,我突然意识到:我这份“工作”,连个五险一金都没有。
是的,朋友们,欢迎来到“全职儿女”时代,这个词儿听着像是某种新型家庭共享经济,实则是一场没有合同、没有社保、没有最低工资标准的“亲情劳务派遣”,我们这些“员工”,白天是保姆+心理医生+营养师+家电维修工,晚上还得当情绪垃圾桶,听父母念叨“隔壁王阿姨的儿子年薪五十万,女婿是公务员”。
我在一次古琴雅集上跟同行聊起这事,老张,拉二胡的,一听就笑了:“你这不就是家庭版‘零工经济’嘛!平台是你妈,KPI是她心情,绩效考核靠脸色。”我说:“可我连个打卡机都没有。”他更乐了:“那你比我还惨,我好歹还有演出费,你这纯属义务劳动,还是长期待岗那种。”
但笑归笑,问题来了:我们这群人,算不算劳动者?
法律上,没名没分,没人给我们签劳动合同,没人交养老保险,我们干的是活,流的是汗,可一旦生病、受伤、或者父母哪天突然走了——对不起,你既不是雇员,也不是正式亲属护理人员,你只是“顺便帮忙的孩子”。
这就像一台24小时运转的老式缝纫机,没人给它上油,没人检查螺丝,直到某天“咔”的一声,轴断了,线崩了,人也垮了。
我认识一个朋友,小陈,辞职回家照顾阿尔茨海默症的父亲,三年,她没出过小区,朋友圈最后一条是“今天爸爸认出我了,哭了”,后来她自己抑郁住院,出院后想找工作,简历空白三年,面试官问:“这段时间在做什么?”她说:“照顾家人。”对方礼貌地点头,…就没有然后了。
你看,社会只认“职场经历”,不认“情感劳动”,你为家庭付出的每一分力气,在HR眼里,可能还不如一段三个月的实习。

更讽刺的是,有些年轻人干脆把“全职儿女”当成职业跳板,网上甚至出现了“全职儿女招聘帖”:“包吃住,月薪三千,需会做饭、懂按摩、能陪聊,优先考虑艺术院校毕业生。”看到这儿我差点把茶喷出来——这不是家政公司换了个文艺马甲吗?只不过这次,雇主是亲爹妈。
可问题是,即便有“月薪三千”,这笔钱算工资吗?能开发票吗?能计入社保缴费基数吗?税务系统估计还没准备好处理“子女劳务报酬”这一栏,你总不能在报税时写:“本月收入:替妈跳广场舞代打卡,折合人民币两百元。”
我曾试图跟我妈谈“薪酬问题”,那天晚饭后,我清了清嗓子:“妈,咱家这个……家务分工,能不能稍微量化一下?比如我每天做饭、洗衣、买菜、陪你去医院,差不多相当于半个护工加半个管家,市价大概每月六千左右……要不,您象征性给点补贴?”
我妈愣了三秒,然后眼眶红了:“儿子,你怎么这么势利?爸妈养你这么大,你现在计较这点钱?”

我瞬间败下阵来,不是因为理亏,而是因为——她赢了,亲情是最强大的道德绑架工具,比任何法律条文都管用,你一张口谈钱,立马从“孝子”变成“白眼狼”。
但这不公平,爱不该是免费劳动力的遮羞布,我不反对照顾父母,但我反对“无偿剥削式孝道”,你可以选择做全职儿女,但社会至少该给我们一条退路:一份合同,一份保险,哪怕只是一纸协议,写明“林松自某年某月起承担家庭照护职责,每日工作X小时,享有基本医疗与意外保障”。
否则,我们这些人,就像是在悬崖边走钢丝,底下没有安全网,观众还在鼓掌:“看,多孝顺啊!”
更荒诞的是,国家一边鼓励生育、提倡家庭养老,一边对“家庭内劳动”视而不见,你让年轻人回家照顾老人,却不提供任何制度支持,这不等于让人赤手空拳去灭火吗?
我有个学生,二十出头,学琴才半年,有次课间问我:“老师,您觉得我以后能靠弹琴养家吗?”我没直接回答,反问:“你觉得,如果有一天你爸妈病了,你会回来照顾他们吗?”
他沉默了一会儿,说:“会吧……可我怕回去了就再也出不来了。”
这句话像一根银针,扎进我心里,我们这一代人,夹在传统孝道和现代生存之间,像被撕成两半的宣纸,撕得再狠,墨迹还在,可纸已经破了。
“全职儿女”本身不是问题,问题是,它被抛进了一个没有规则的黑箱,没有培训,没有认证,没有退出机制,甚至连一句“辛苦了”都未必常听见,我们像古代的“家奴”,只是换了身衣服,名字叫“孝顺”。
我记得去年冬天,我妈半夜发烧,我背着她下六楼打车去医院,雪地里滑了一跤,膝盖磕在冰上,疼得直冒冷汗,护士问我:“家属是谁?”我说:“儿子。”她点点头,登记本上写了“家属:无业”。
那一刻,我忽然明白:在这个系统里,我连一个正式身份都没有,我不是护工,不是护工,不是志愿者,我只是“那个在家的儿子”。
我呼吁的不是让所有人都拿工资回家啃老,而是呼吁社会正视这种新型家庭契约的存在,设立“家庭照护者登记制度”,给予基础医保覆盖,建立技能培训通道,甚至可以探索“照护积分”,未来可兑换养老资源或税收减免。
别再让我们在爱与责任之间,独自裸奔。
我也知道改变不易,就像古琴的七根弦,调准一根,其他六根都会受影响,但至少,我们可以先从一句话开始:“全职儿女,也是劳动者。”
下次我妈再让我去收快递,我打算穿上我最正式的汉服,戴好护甲,端坐在琴前,用弹《广陵散》的姿势打开手机:“母亲大人,本次服务即将开始,请问是否启用‘静心模式’或‘免打扰模式’?另,本服务暂未接入社会保障体系,风险自担,特此提示。”
她肯定会骂我神经病,但也许,笑声之后,她会听见一点不一样的东西。
一个儿子,不只是角色,也是人。
爱,不该是单方面的消耗。
我们弹琴的手,也值得被这个世界,温柔以待。
——林松,于寒泉琴室,夜半无眠时记,窗外雪落如絮,屋内琴弦微颤,仿佛在替无数说不出口的“全职儿女”,轻轻拨动那一声叹息。
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