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晚清台湾首富辜显荣政治投机,乱世中的选择(风险与收益的权衡)

实用国学 2026年01月12日 11:52 3 洞势书生
晚清至日据时期,台湾首富辜显荣在乱世中凭借敏锐的政治嗅觉,选择与日本殖民当局合作,成为极具争议的“政治投机者”,本文通过分析辜显荣在动荡时局中的关键抉择,探讨个人在历史洪流中如何权衡风险与收益,关键词“政治投机”并非简单贬义,而是反映乱世中生存与发展的复杂策略,读者将从中理解时代背景下的个体选择逻辑,认识权力、资本与忠诚的交织关系,并反思历史评价的多面性,获得对近代台湾社会变迁及人物命运的深层洞察。
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我叫阿弦,是个弹古琴的,别人说我手一拨,松风流水就从七弦上蹦出来,听得老茶客们闭眼摇头,像在梦里遛弯儿,可你要是以为我只会弹《广陵散》、《流水》这些老调子,那你就错了——我这双手,不仅能抚出千年古意,还能扒拉历史的账本,尤其是那位晚清台湾首富、人称“辜家船王”的辜显荣。

别笑,我知道你想说:“一个弹琴的懂什么政经风云?”嘿,可你忘了,古琴讲究“琴中有道”,而道,从来不只是山水月色,它也是人心的回响,是乱世中那一声“叮”——就像辜显荣在1895年那个闷热夏夜,轻轻敲下的一记决定命运的音符。

那一年,甲午战败,马关条约签了,台湾被割让给日本,街头巷尾炸了锅,有人哭天抢地,有人抄刀备战,还有人跪在妈祖庙前磕头磕到流血,求神明收回成命,可就在这个节骨眼上,辜显荣干了件让全岛跌破下巴的事——他带着一队人马,大白天扛着白旗,直奔台北城门口,把钥匙亲手交给了日军将领。

“你疯啦?!”我仿佛听见当时街坊老张拍大腿骂他,“日本人刚来,你就开门迎客?你是汉奸还是脑子进水了?”

可辜显荣只是笑笑,慢悠悠掏出一块怀表看了看时间,说:“张兄,乱世如暴雨,你我在屋檐下躲雨,总得挑个不漏的屋子站吧?”

这话听着像狡辩,但你细品,还真有点味道,他不是没气节,他是太清楚风往哪边吹了,就像我弹《阳关三叠》,第一叠是离愁,第二叠是悲愤,第三叠……往往是沉默,他知道抵抗无果,不如顺势而为,保住身家性命,顺便捞点实利。

他成了日本人在台的第一个“合作者”,换来了盐业专营权、航运牌照、码头地皮,生意像台风天的野草,蹭蹭往上蹿,短短几年,他从鹿港一个普通商人,跃升为全台首富,名下轮船穿梭海峡,银元堆得比庙里的香灰还厚。

你说这是“政治投机”?没错,可这词儿听着刺耳,换个说法——这叫“乱世生存智慧”,你要是在1895年的台北街头开个面馆,隔壁炸油条的喊抗日,你敢跟着喊吗?锅都给你掀了,辜显荣没掀锅,他直接开了家连锁酒楼,还请日本人题了匾。

“阿弦啊,”有次我在淡水河边练琴,一位老渔夫叼着烟斗走过来,“你说他算不算卖国贼?”

我拨了个泛音,清亮得像露珠滚叶尖。“老爷子,您打鱼几十年,见过鱼逆流游到海龙王面前说‘我不吃虾米’吗?鱼得活着,人才能谈节操,辜显荣是条聪明的鱼,他知道什么时候该顺流,什么时候该潜底。”

他也不是光会溜须拍马,他办学校、建医院、修铁路,连台北最早的自来水系统都有他一份力,他嘴上对日本人毕恭毕敬,背地里却悄悄资助反日志士,钱不多,但够买几把枪、几箱药,这种事,他从不张扬,就像我弹《梅花三弄》,表面清雅,内里藏着冷香与傲骨。

最绝的是1911年辛亥革命后,他又迅速转向支持民国政府,两边都不得罪,反而越混越开,你说他墙头草?可墙头草能在飓风里活下来,本身也是一种本事,别的“爱国商人”破产逃亡时,他还坐在自家花园里听南管戏,嗑着瓜子点评演员走音。

“风险与收益?”我笑着对老渔夫说,“在他那儿,风险是别人的,收益是自己的,他就像个高明的琴师,知道哪根弦快断了,提前换上钢丝的。”

但这不代表我没脾气,有一次,我在一场文人雅集上演奏《胡笳十八拍》,讲的是蔡文姬乱世飘零,弹到第十二拍,情绪激荡,弦“啪”一声断了,满座哗然。

一位学者皱眉:“阿弦,是不是太久没练?”

我抬头,盯着他说:“不是弦断了,是我想让它断,有些话,不必说完;有些事,不必做绝,辜显荣若不懂这个道理,早被人当靶子打了。”

全场静了两秒,然后爆发出笑声和掌声。

你看,历史哪有非黑即白?辜显荣或许不是民族英雄,但他也不是简单的“汉奸”,他是乱世棋局里那个偷偷数着对方落子的玩家,他赌对了几次,赢了一辈子。

如今我去鹿港,还能看到辜家老宅,门楣雕花依旧精致,庭院深深,仿佛还能听见当年商贾云集、仆役穿梭的声响,我站在那棵百年榕树下,忽然想:如果人生是一首曲子,大多数人弹的是《平沙落雁》,追求平稳安逸;而辜显荣,弹的是一曲《十面埋伏》——步步惊心,却终能全身而退。

晚清台湾首富辜显荣政治投机,乱世中的选择(风险与收益的权衡)

下次谁再问我:“辜显荣是不是投机分子?”

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我会拨动琴弦,笑着说:“是啊,可他是唯一一个,把投机弹成了交响乐的人。”

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