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2026-01-12 1 无酬劳动
“厌蠢症”与“厌童症”折射出当代公共空间中人们对非常态行为容忍度的显著下降,反映出社会连接日益脆弱的现实,关键词如“公共空间容忍度”“社会连接”揭示了个体间理解与共情能力的弱化,随着城市生活节奏加快、个人边界意识增强,人们对儿童喧闹、他人言行失当等现象愈发敏感,导致人际摩擦增多,本文探讨这一现象背后的社会心理机制,分析其对公共文明与社群关系的影响,读者将从中理解情绪冲突的根源,反思如何重建包容性社会环境,提升公共生活中的共存智慧。今天小白来给大家谈谈“厌蠢症”到“厌童症”:公共空间容忍度的降低与社会连接脆弱化(对“非常态”行为容忍度的下降),以及对应的知识点,希望对大家有所帮助,不要忘了收藏本站呢今天给各位分享“厌蠢症”到“厌童症”:公共空间容忍度的降低与社会连接脆弱化(对“非常态”行为容忍度的下降)的知识,其中也会对进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
我叫林疏,是个弹古琴的,不是那种在抖音上穿汉服甩袖子配电子混音的“国风博主”,而是真真正正坐在老宅天井里,用指甲拨动七弦,听松风入韵的那种人,我的琴声慢,像冬日炉火旁老人讲的故事,一寸一寸煨着时光,可如今,连这慢,都成了“非常态”。
前阵子我在地铁口演出公益音乐会,政府批了场地,我也带了隔音垫和小喇叭——生怕扰民,结果刚弹到《流水》第三段,一个穿冲锋衣的大哥冲过来,脸比锅底还黑:“你这是噪音!孩子睡着了你知道吗?”我低头一看,他怀里确实有个两岁小孩,但人家正睁着眼睛啃手指,啃得津津有味,根本没睡。
“您家娃醒着呢。”我说。
“他本来要睡了!就因为你那‘叮叮当当’的声音!”他吼完,抱着孩子像逃离瘟疫现场一样闪了。
我愣在原地,手还悬在琴弦上,那一刻,我觉得自己不是个演奏家,倒像是个街头算命的江湖骗子,被现代文明一脚踹出了公共空间。
这不是我第一次被“驱逐”,上个月在公园练《广陵散》,一群大妈跳完广场舞路过,领头那位拍着大腿说:“哎哟喂,这声音瘆得慌,跟闹鬼似的!”另一位附和:“现在谁听这个?不如放个《最炫民族风》热闹!”
我苦笑:“《最炫民族风》我也能弹,但可能更吓人。”
她们笑走了,留下我一个人对着梧桐树发呆,树不说话,但叶子沙沙响,像在替我叹气。
曾几何时,公共空间是容得下“不一样”的,茶馆里可以听评弹,街角能见老人下棋,小孩追着风筝跑,疯狗追着小孩跑——大家各过各的,互不打扰,却也互不敌视,可现在呢?一点点“非常态”的声响、动作、存在,都像踩了地雷,炸出一片“你凭什么?”
我们管这叫“厌蠢症”,后来演变成“厌童症”,再往后,怕是要发明“厌静症”——专门针对那些不刷手机、不喧哗、只是安静坐着的人,仿佛在这个加速狂奔的时代,慢一点、静一点、不同一点,就成了原罪。

我常想,如果嵇康今天活着,在咖啡馆弹《广陵散》,会不会被人投诉“情绪太激烈影响消费氛围”?如果伯牙在跨江大桥上演奏,钟子期路过,会不会先掏出手机录一段,发朋友圈配文:“惊现神经病现场”?
讽刺的是,我们一边喊着“传统文化复兴”,一边把真正传承文化的人往墙角逼,古琴不是背景音乐,它需要聆听,需要空间,需要一点“无用之美”的宽容,可现在的公共空间,越来越像一台精密洗衣机——只允许标准尺寸的衣服进入,多一块布边,立刻报警。

更可怕的是,这种 intolerance(不容忍)已经从行为蔓延到存在本身,孩子哭?厌童,老人走得慢?嫌烦,残疾人用助行器挡了路?翻白眼,我们不再问“他为什么这样”,而是直接判定“你不该这样”。
这让我想起调琴,每根弦都有自己的频率,紧一分则崩,松一分则哑,社会也一样,当所有人必须同步振动,同频共振,那不是和谐,是高压锅。
上周我去小学教孩子们认识古琴,一个小女孩举手问:“老师,这琴能打游戏吗?”
全班哄笑。
我说:“不能,但它能让你忘记游戏。”
她歪着头想了想:“那……它能让我妈不骂我写作业慢吗?”
我笑了:“也许不能,但它能让你听见自己心里的小溪流。”
她没听懂,但她认真地点了点头,那一刻,我觉得希望还在。
可第二天,家长群就炸了,有位妈妈私信我:“林老师,您那节课挺好,但孩子回家模仿琴声‘咚咚咚’敲桌子,被老师批评了,能不能下次教点‘有用’的?比如英语儿歌?”
我回她:“古琴的‘咚’,是天地初开的声音。”
她回了个微笑表情,再没下文。
看吧,连孩子天然的好奇,都被“效率”二字压成了扁平二维码,扫出来全是KPI。
但我仍不肯投降,昨天,我在小区凉亭摆上琴,贴了张纸条:“今日演奏《梅花三弄》,欢迎驻足,也欢迎走神。”
来了个遛狗大叔,坐下听了十分钟,临走说:“这曲子,像雪落在屋檐上。”
我心头一暖。
他又补一句:“不过下次别太早,我狗还想睡觉。”
我们都笑了。
你看,人不是天生冷漠,只是我们建起了太多无形的“静音区”,把生活切成一个个不允许越界的格子,外卖不能迟到,孩子不能哭,音乐不能静,老人不能慢,我们追求“高效秩序”,却忘了社会的本质是流动的河,不是整齐的货架。
所以我说:别再用“厌”字开头去定义我们的公共生活了。
我们可以有边界,但不该有壁垒。
可以有规则,但不该无温度。
古琴不需要讨好世界,它只是存在,而一个健康的社会,应该容得下一种不讨好的存在。
否则,总有一天,我们会在一片死寂中突然醒来,发现——
原来最可怕的噪音,
是所有人沉默地互相嫌弃。
标签: 公共空间
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