临卦泽上有地，君子以教思无穷，容保民无疆，如何培养下属，让自己从琐事中解脱？授权与培养的平衡

易经智慧 2026年01月08日 02:02 6 识局者言

《临卦》象征泽上有地，寓意君子应以无限的教化与包容来养育百姓，卦辞强调“教思无穷，容保民无疆”，揭示领导者应通过持续教育与宽厚包容来培养下属，文章围绕如何在授权与培养之间取得平衡，探讨领导者如何既赋予下属责任，又提供成长支持，从而摆脱琐事缠身的困境，读者将学习到有效的授权策略、人才培养方法以及如何构建信任与责任并重的团队文化，实现管理效能的提升与组织的可持续发展。

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本文目录导读：

“我来做更快”是个甜蜜陷阱
授权 ≠ 扔包袱，培养 ≠ 开讲座
什么时候该扶，什么时候该放？
文化基因里的“临”智慧
幽默一点，管理才不窒息
找到你的“无疆”节奏
结语：从“操心包”到“造钟人”

你有没有试过早上一睁眼，手机就叮叮咚咚响个不停，三封邮件、两个微信群@全体成员、一条老板的语音：“这个报告今天下午要交。”而你的团队？嗯……他们正忙着讨论中午吃哪家外卖。

别急，我不是来批评谁的，这场景太常见了，尤其是在那些“我亲自来更放心”的领导手下，问题是，当你每天被Excel表格追着跑，被PPT折磨得头发稀疏，还总在最后关头替人救火时，你就不再是“领导者”，而是“超级救火员”兼“首席贴膜工”——专修同事搞砸的东西。

但《周易》里的“临卦”,却给我们讲了个完全不同的故事。

“泽上有地”——这是临卦的象，想象一下：一片湖泊安静地躺在大地之下，水波不兴，土地高高在上，俯视着它，这不是征服，也不是压迫，而是一种温和的覆盖、包容与引导，就像一个老师站在讲台前，不是用棍子抽学生，而是用眼神告诉他们：“你可以的。”

《象传》说得好：“君子以教思无穷，容保民无疆。”意思是，真正的领导者，应当像大地对待湖水那样，不断思考如何教育、启发他人，以宽广的胸怀保护和滋养团队,让他们成长到没有边界。

这话听着玄乎？其实特别接地气，翻译成现代职场语言就是：你要学会授权，更要懂得培养人，才能从无穷无尽的琐事中爬出来，抬头看看星空。

“我来做更快”是个甜蜜陷阱

先承认吧，我们都说过这句话：“算了，我来做更快。”

听起来很高效，对吧？结果呢？你做了十次，下属连按钮在哪都没记住，下次他还是来问你：“那个红色文件夹叫啥名字？”

这就像古代皇帝批奏折，明朝万历皇帝几十年不上朝，可奏折堆成山，全靠自己看——结果国事荒废，他自己也累得半死，你说他勤政吗？勤，明智吗？不。

我们现代管理者常犯同样的错：把“亲力亲为”当成美德，把“放手”当成失职，但《临卦》提醒我们，真正的“临”，是“在场而不操控”，就像教练站在 sidelines（边线），不是替球员踢球，而是喊一句：“注意左边！传球！”

孔子当年带弟子，也没天天替他们写文章、背《诗经》，他干啥？启发。“不愤不启，不悱不发。”——你没琢磨到快憋出内伤，我就不点你；你没卡在嘴边说不出,我也不帮你接话。

这不就是现代所谓的“引导式管理”吗？古人早就懂了。

授权 ≠ 扔包袱，培养 ≠ 开讲座

很多人一听“授权”，立马想到：“好啊！我把这活儿扔给小王，明天问他进度。”

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结果第二天，项目翻车了，客户打电话骂你，你转头质问小王：“我不是交给你了吗？！”

小王一脸无辜：“你只说‘你看着办’，我又不知道客户上次提过颜色要改成莫兰迪灰……”

看，这不是授权，这是“甩锅”。

真正的授权，得像种花，你不能说“这盆月季归你了”，然后拔腿就走，你得教他浇水频率、晒太阳时间、怎么对付蚜虫，一开始可能还要一起剪枝,手把手教。

《临卦》强调“教思无穷”——教育的思考要源源不断，不是一次培训就完事，而是持续观察、反馈、调整。

我认识一位国企部门主管老李，带新人有一套，新员工第一天报到，他不说“你先把这几份合同归档”，而是坐下来聊半小时：“你知道咱们部门最怕什么吗？不是出错，是没人敢担责。”

然后他拿出一份旧合同：“来，你试试改，错了没事，我顶着。”

三个月后，那新人不仅能独立处理合同，还能帮别人审稿，老李呢？终于有空去研究公司战略了。

你看，这就是“容保民无疆”——用包容和保护，让人敢于成长,走得更远。

什么时候该扶，什么时候该放？

这就像教小孩骑自行车，开始你得扶着后座，跑得气喘吁吁；后来你悄悄松手，他在前面歪歪扭扭，你跟在后面狂奔；再后来，他大喊一声“我会了！”,一脚油门冲出去老远。

管理也一样，我总结了一个“三步松手法”：

我做你看：你操作，他旁观,边做边解释为什么这么选。
你做我看：他动手，你在旁边盯着,随时准备接住摔跤的瞬间。
你做你定：放手让他独立完成，只在关键节点 check in（检查）。

某互联网公司产品总监阿May就这么干，她带新人做用户调研，第一轮她全程主导；第二轮她让新人主持，自己坐在角落记笔记；第三轮，她干脆出差去了,回来只看报告。

“我不在，反而看得更清楚。”她笑着说，“人在压力下，要么崩溃，要么爆发，我宁可早点知道他是哪一种。”

这不就是《临卦》的精神吗？大地不说话，但万物在它之上生长，你不必时刻在场，只要土壤肥沃、阳光充足,苗自然往上蹿。

文化基因里的“临”智慧

有趣的是，中国传统文化里，“临”从来不只是“管理”,更是一种德行。

《礼记》说：“临事而惧，好谋而成。”面对大事要敬畏，但要有策略地做成，这不是让你胆小，而是提醒：权力越大,越要谨慎。

唐代名相房玄龄，辅佐李世民多年，从不抢风头，却默默培养了一大批能臣，史书评价他：“孜孜奉国，知无不为。”但他从不越俎代庖，李世民曾笑他说：“你管这么多细节，不怕累死？”

房玄龄答：“臣不做，谁做？但臣做，是为了让人将来不必再做。”

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这话多妙！他努力工作，恰恰是为了让自己“失业”——因为团队已经能独立运转了。

反观现在有些领导，生怕下属太能干，抢了自己风头，于是任务死死攥在手里，美其名曰“把关”，实则“设卡”。

这哪是“临”？这是“监”！

《临卦》讲的是“感化”，不是“监控”，一个是春风拂面,一个是摄像头盯梢。

幽默一点，管理才不窒息

说真的，管理这事,太严肃反而做不好。

我见过一位技术主管，团队加班到凌晨，他突然拎着一箱啤酒冲进办公室：“别写了！bug 留着过年修！”然后带着大家在会议室玩狼人杀。

第二天,代码质量反而提高了。

为什么？因为压力释放了,信任建立了。

《临卦》虽庄重，但“泽上有地”本身就有种温柔的意象，湖水柔软，大地沉稳，二者相依，才有生机，管理也该如此：既有原则,也有温度。

你可以严格，但别冷酷；可以权威,但别吓人。

就像我朋友老张，团队里谁犯错，他不说“你怎么又搞砸了”，而是叹口气：“哎，我年轻时也这样，后来被老板骂得狗血淋头，才学会的。”然后笑着拍拍肩膀：“下次别让我哭就行。”

这种话,比KPI考核表暖多了。

找到你的“无疆”节奏

最后回到那句：“容保民无疆。”

“无疆”是什么意思？没有边界，不是让你无限纵容,而是相信人的潜力没有上限。

你培养一个人，不是为了让他只会复印文件，而是有一天，他能站出来，说：“老大，这个方案我觉得可以这样改。”

那一刻,你才会真正解脱。

就像风筝飞得再高，线还在你手里——但你不拉,它反而飞得更稳。

别再抱怨下属不行了，问问自己：

你教过他们吗？
你给他们试错的空间吗？
你真敢让他们接手重要任务吗？

如果答案是否定的，那问题不在他们，而在你还没真正“临”下去。

“临”不是居高临下，而是俯身播种，你弯腰越低,树长得越高。

从“操心包”到“造钟人”

管理学大师吉姆·柯林斯说过一句话：优秀的人造钟,平庸的人当报时员。

什么意思？

报时员每天敲钟报点，忙得要死。
造钟人设计一个自动报时的钟,然后喝茶去了。

你

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