临财毋苟得，临难毋苟免—礼记的考验时刻（利益与危险前的人性选择）

人性洞察 2026年01月10日 07:12 4 更知难子

“临财毋苟得，临难毋苟免”出自《礼记·曲礼》，意为面对财物不可不择手段获取，遭遇危难不可轻易逃避，这两句古训揭示了人在利益与危险面前的道德考验，强调坚守道义、克己守礼的重要性，文章以此为主题，探讨传统文化中对人格操守的要求，引导读者思考在现实生活中如何在诱惑与困境中保持良知与勇气，通过解读经典，读者不仅能理解古人修身立世的智慧，更能获得面对现代生活挑战的价值指引。

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你有没有试过在深夜路过一家24小时便利店,发现收银台没人，柜台上放着一叠现金？或者，当电梯突然卡住，灯一灭，你心跳飙到180，第一反应是大喊“救命”还是默默祈祷Wi-Fi别断？

这些看似夸张的场景,其实都是我们内心深处那场古老较量的现代投影：面对利益，我们会不会伸手？面对危险，我们会不会逃？

《礼记》里有句话：“临财毋苟得，临难毋苟免。”意思是，碰到钱财，别急着捞；遇到危难，也别光想着跑，听起来像道德课开场白，但你知道吗？这背后藏着一套人体自带的“应急操作系统”，比任何手机系统都灵敏——它叫自主神经系统。

想象一下,当你看到地上有张百元大钞，大脑边缘系统立刻亮起红灯：“快捡！这是资源！”而前额叶皮层慢悠悠推了推眼镜：“等等，这是不是陷阱？谁丢的？监控拍到了吗？”一个想冲，一个想停，就像两个室友在抢遥控器，这种“冲动vs理智”的拉锯战，医学上叫“情绪调节失衡”，长期偏向“苟得”，小心你的多巴胺系统被过度调教，变成“见钱眼开型人格”。

更刺激的是“临难”时刻，我有个朋友小李，某天坐地铁，对面大叔突然倒地抽搐，全车厢人集体后退三步，仿佛地面画了“生化污染区”，只有小李冲上去做心肺复苏——他学过急救，事后他说：“我不是不怕，是脑子里有个声音说：‘你要是现在跑了，以后照镜子都觉得自己像个逃跑的蘑菇。’”

这就是“临难毋苟免”的现实版，从生理角度看，危险来临时，肾上腺素飙升，肌肉紧绷，瞳孔放大，整个人进入“战斗或逃跑”模式，但人类高级就高级在，我们可以按下“暂停键”，前额叶皮层这时候就像个冷静的指挥官：“别慌，评估风险，再行动。”可问题是，太多人把这按钮焊死了，只留“逃跑”选项。

有意思的是,医学研究发现，经常做利他行为的人，压力激素水平更低，免疫系统更强，换句话说，不“苟得”、不“苟免”的人，不仅道德分数高，连体检报告都好看，善良，居然是一种隐形保健品。

我也不是说要你看见抢劫案非得挺身而出,智慧在于权衡，就像医生面对病人，不能因为害怕感染就拒诊，也不能莽撞上阵不戴手套，真正的“毋苟”，是清醒地选择，而不是被本能牵着鼻子走。

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记得有次医院急诊室来了个醉汉,满身酒气还踹门骂人，值班护士小张没躲，也没硬碰硬，而是端了杯温水，轻声说：“哥，喝点水，咱们慢慢聊。”结果那人愣了几秒，突然哭了出来，原来他刚丢了工作，老婆也走了，小张没“苟免”，但她用的是温柔战术。

你看,人性的选择题从来不是非黑即白。“不苟得”不是拒绝金钱，而是拒绝来路不明的钱；“不苟免”也不是非要迎难而上，而是不轻易放弃责任。

说到这里,我想起一位老中医讲过的话：“人心如脉象，浮滑数紧，皆由内动。”什么意思？外在的诱惑和危机，不过是内心的回声，如果你平时总占小便宜，关键时刻就容易脚底抹油；反过来，若常存敬畏，遇事自然站得住。

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这让我想到一个有趣的比喻：人的品格就像免疫力，平时锻炼、饮食均衡、作息规律，身体就不容易被病毒攻破；同理，日常多些自律、共情和担当，灵魂的“抗体”也就强了，哪怕面对巨额红包或突发灾难，也不至于“感染”贪婪或恐慌。

咱也不能太理想化,谁还没在超市偷拿过一颗糖？谁没在微信群抢红包时手速快得像参加奥运？但关键在于，事后能不能意识到：“哎呀，我刚才好像有点‘苟得’了。”

承认脆弱,才是强大的开始。

所以啊,下次你站在利益与危险的十字路口，不妨问问自己：此刻的我，是听从本能的尖叫，还是回应良知的低语？

毕竟,《礼记》这句话，不是用来背的，是用来“体检”的——测测我们的精神血压、道德心率，和灵魂的肝功能。

最后送大家一句改编版医嘱：
“定期自省，远离苟且，保持心动，但别乱动。”

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